【SQTE-213】その美少女、敏感につき。快感が止まらない女の子のエッチな生態 清宫节令膳碗御用瓷

清朝定鼎北京后，为踏实加强自己统治，止境谨防对汉策略的制定和实行。清初顺治、康熙二帝在帮忙专制统治中枢利益不受损伤和坚合手“满化意志”的前提下，勤勉于给与接纳华文化，以此来取得强大汉族天下的好感与招供。除了因循前明的礼节典制，不少有着悠久传统的汉东谈主民俗也相通加以保留，与满洲旧俗一齐组成清宫独到的习俗文化，节令习俗即为其中的蹙迫组成部分。有清一代，除元旦、冬至、万寿三大节1要举行恢弘典礼外，其他四时节令宫中也会开展相应的庆祝或缅念念行为，并配有有益所使的工具。乾隆、嘉庆、谈光三朝，景德镇御窑厂就曾为御膳房烧造了八款制式疏导、纹样差异、隔离在不同节令使用的膳碗（图1），饶富意趣。本文通过梳理清宫档案，勾通子物对照【SQTE-213】その美少女、敏感につき。快感が止まらない女の子のエッチな生態，试就这类节令膳碗的具体形貌、分娩使用情况及后世仿作等推行加以详备探考。

一、创烧布景清宫节令膳碗是在乾隆初年洋彩瓷器烧造最为昂扬的本事应时而生的。洋彩创烧并练习于雍正年间，但留存于今的典型雍正洋彩器物数目并不太多。乾隆帝即位来源，唐英由御窑厂驻厂协理升任淮安关监督，自此一连三年未尝重返景德镇，直到乾隆四年改任九江关监督后，才得以每年春秋两季亲至御窑厂张望监督窑务，每次停留半月把握本事。然则，与担任驻厂协理时不错弥远全身心处理陶政不同，浅显在九江处理政务的唐英对远在三百里外的御窑厂大小事务不免鞭长莫及，加之乾隆五年时任驻厂协理、监造催总默尔森额抱病耽工，甚至乾隆六年四、五月间，乾隆帝流畅两次下旨朱批，约束御窑厂所进大运瓷器质料自便欠安，远逊于雍正年间成品3。天子的动怒令唐英“不堪畏惧悚惶”，由是其不得不打起十二分精神，任重道远干与到对御窑瓷器分娩的监督指令责任中去。也恰是从乾隆六岁首始，洋彩瓷器的烧造赶紧达到一个岑岭，一批批颜色飘逸、工艺精绝的洋彩成品被活水游龙从景德镇呈送到宫中，受到乾隆帝的宝爱保养。《清档》记录的这些洋彩瓷器如今基本皆保藏在台北故宫博物院（图 2 至图 6）8，其中红、黄、蓝（天青）三种色地的镌脾琢肾膳碗，其器型和外壁遮挡作风与节令膳碗尤为相像。所不同之处在于，前者的碗心绘洋彩如意头状图案花（图 7，此品种嘉谈两朝亦有烧造，但不见天青色地成品），此后者的碗心和内壁则均绘有青斑纹样。

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二、品种大不雅八款节令膳碗的器型与遮挡作风一致，均为内青花国际彩轧谈开光，惟色地不尽疏导，纹样则各不疏导。一般来说，御窑厂烧造的青花和彩瓷品种均按照内府下发的画样绘图纹饰，节令膳碗的画样虽不见于档案纪录，但也不应例外。底下按照一年之中的节令规矩，纪律对这八款膳碗加以简要先容。1.年节（正月月朔元旦）之三阳开泰（图 10）

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2.上元节（正月十五元宵节）之五谷丰登（图 11）

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3.端阳节（五月初五端午节）之艾叶灵符（图 12）

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4.七夕节（七月初七）之鹊桥仙渡（图 13）

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5.万寿节之万寿无疆（图 14）

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6.中秋节（八月十五）之丹桂飘香（图 15）

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7.重阳节（九月初九）之重阳菊花（图 16）

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8.寻常时节之万花献瑞（图 17）

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